| 鳥上山の大蛇退治（→ハイビジョン撮影映像） →雲南市 →奥出雲町
スサノオという神は、高天の原神話では暴れん坊の破壊者として、手に負えない存在であった。それが出雲の神話では、立役者として登場して、まず有名な「八俣の大蛇」退治という、勇ましくも華やかな活躍舞台を、繰りひろげていく。そして、人びとに大きな危害を加えていたこの大蛇を退治して、苦難の底から救い出し、力と知と愛とを兼ね備えた英雄として、また出雲族の始祖として、その男性像をガラリと変える。まことに、出雲神話の中では、スサノオは新しい文化の建設に邁進した、革新的な英雄として、尊愛の念をもって、大きくクローズ・アップされていくのである。
高天の原を追われたスサノオは、出雲の国の肥の河上にある鳥髪（鳥上）（奥出雲町）の地に、天降りしたのであった。そして、肥の河（斐伊川）に沿って歩いていくと、折しも上流から箸が流れてくるのが、眼にとまった。そこでスサノオは、「おお、この河の上流には、誰か人が住んでいるのに違いない。」と思って、河をさかのぼっていった。
すると、老夫と老女の二人が、乙女を中にしてサメザメと泣いているのを見かけた。スサノオはやさしく、そのわけをたずねると、老夫はこういって答えた。「はい、わたしは国つ神（高天の原系の神を天つ神といったのに対して、国土に先住する神。）の、オオヤマツミノ神の子です。わたしの名はアシナヅチ、妻はテナヅチ、娘はクシナダヒメと申します。わしにはもと八人の娘がありましたが、越の国の八俣の大蛇が毎年やって来て、食べてしまいました。今またちょうど、それがやってくる時期なので、こうして泣いているのです。」
そこでスサノオは、「その八俣の大蛇というのは、どんな形をしているのか。」とたずねると、老夫は、「目はまるで赤いホオズキのようで、からだ一つに八頭と八尾があります。また、そのからだには、苔や桧・杉が生い、長は谷を八谷、峡は八尾にわたっていて、腹を見ればことごとくに常に血が爛れております。」
これを聞くと、スサノオはいった。「よし、その八俣の大蛇は、わたしが退治してやろう。この娘さんは、わたしにくれませんか。」「はい、恐れ多いことですが、あなたのお名前は…。」「わたしはアマテラス大神の弟です。たった今、高天の原から降って来たばかりです。」 すると、老夫はいずまいを正して、「そうでしたか。それは恐れ多いことです。娘をさしあげましょう。」といって答えた。
スサノオはその娘を櫛の形に変えて、自分の髪に挿し、こういって指図をした。「あなた方は、強い洒を醸し、また垣を作りめぐらして、八つの入口を作り、その入口ごとに八つの台を作って、その台ごとに酒樽をおき、それにその強い酒を盛って待ちなさい。」
こうして、準備をととのえて待っていると、その夜半に果して八俣の大蛇が、すさまじい風雨を呼んであらわれた。そして、はげしい雷鳴のとどろく中を、大蛇は八つの谷・八つの峡を越えてやって来たが、やがて樽に盛られた強い酒の香りを嗅ぎつけると、たちまち八つの頭を八つの酒樽につっこんで、一気に飲みはした。が、飲み終ると、一ペんに酔いがまわって、ぐったりと酔いつぶれてしまった。
スサノオはこの時とばかりに、腰の長剣を抜くと、大蛇をズタズタに切り散らした。たちまちその血潮は、肥の河に流れ注いで、河は真っ赤に染まって流れたのである。
最後に大蛇の中の尾を割いた時に、剣の刃が少しこぼれた。これはおかしいと思って、剣の先で割いてみると、その体内から一振りの大刀があらわれた。スサノオはこの大刀を取り出して、ふしぎなものだと思って、アマテラス大神にその事を物語って献上した。これが三種の神器の一つの、「天の叢雲の剣」後の「草薙剣」である。この剣は後に、熱田神宮に祭られたのであった。
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